Chinese – English
我們收到這個故事以回答凱爾·雷克發生了什麼事：
故事內容是北風與太陽之間發生爭執，雙方都聲稱自己比對方強。最後，他們同意舉行一場比賽決定誰的力量比較強，看看誰能讓路過的旅人脫下斗篷。北風開始試。他全力以赴，進行進攻，狂怒地向那個旅人撲去，抓起他的斗篷，好像他會一拳將其從他身上奪下來。但是北風越是用力吹，旅人就把自己包得越緊。然後輪到太陽。起初，他輕輕地照那個旅人，那個人很快就脫下了斗篷，並披著寬鬆在他的肩膀上繼續往前走。然後它全力以赴，那個人在繼續前走之前很高興馬上把斗篷扔掉，並輕鬆完成他的旅程。
一個解釋說明：
我們在下面回答那些使用這個故事挑錯我們對上帝審判的表達的人，以及我們對祂的信仰的維護，反對那些以祂的名行虛假和破壞性的方式的騙子。正如你可在下面的回復中看到的那樣，使用親切而不是嚴厲地與他人進行交互的概念是沒有問題的。據說主耶穌是：
“祂不爭吵，也不喧嚷，人在街上聽不見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂不折斷，將殘的燈火，祂不吹滅；直到祂施行公理，使公理得勝” (馬太福音 12:19-20)。
祂如何施行公理，叫公理得勝？通過真理的話，有些人感到非常可憎和最擔心的：
“他們對山嶺和岩石說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，好躲避坐在寶座上那一位的臉和羔羊的震怒；因為他們震怒的大日子到了，誰能站得住呢？」” (啟示錄 6:16-17)
我們不爭吵，而是在主耶穌基督裡講真理。動機決定一切。
我們對發件人的答復：
喬納森，我們之前曾接觸過這個寓言。隨函附上維克多對另一個人前一段時間發送給我們的信的答復。我想你回答維克多問萊昂納爾的問題，不是為了我們而是為了你自己。在這封信的結尾，關於你對“故事的寓意”的建議，我還有幾句話要說。
維克多對“北風與太陽的故事”的回復：
奉主耶穌基督的名問候，萊昂納爾！
謝謝你的來信。是的，我記得在上初小學時，這似乎是一個令人難忘的故事。多年來，我也多次考慮過有關我自己的故事，也許你對我的講話方式也有同樣的想法。你可能想鼓勵我改變自己的方法。所以我接受了。我感謝你尋求幫助我。但是，讓我問你一些問題，看看你是否可以回答：
他們為什麼用石頭把古代的真正先知打死呢？是因為他們來是像太陽或是像風一樣嗎？
為何他們至今仍不做假，甚至湧向假先知呢？是因為他們來是像太陽或是像風一樣嗎？
為什麼他們在許多情況下迫害聖徒 (那些由神的靈重生的並愛祂的)？是因為他們來是像太陽或是像風一樣嗎？
聖徒，例如保羅、彼得、約翰和歷史上所有的聖徒的生命和講道是徒勞的嗎？他們所以被殺是因為他們試圖以錯誤的方式 (像北風而不是像太陽) “脫下人們的斗篷”嗎？
下列的經文見證怎麼樣？
“亞當的第七代子孫以諾也曾預言這些人，說：「看哪，主帶著祂的千萬聖者來臨，要對所有的人施行審判，又要指證每個人以不敬神的方式所做的一切不敬神的事，以及不敬神的罪人所說的一切頂撞神的狂妄話」” (猶大書 14-15)。
“你要大聲喊叫，不要停止；要揚聲，好像吹角；向我的百姓宣告他們的過犯，向雅各家陳述他們的罪惡” (以賽亞書 58:1)。
“西門看見因著使徒們的按手，有聖靈賜下，就拿了錢給他們，說：「請把這權柄也給我，使我按手在誰身上，誰就可以領受聖靈。」彼得對他說：「你的銀子和你一起滅亡吧！因為你以為神的恩賜可以用錢買到！你在這件事上無份無關，因為在神面前你的心不正。所以你應當為這惡事悔改，向主祈求，或許你心中的意念因此被赦免。因我看出你在苦毒的膽汁中，被不義所捆綁」” (使徒行傳 8:18-23)。
“約翰對那些出來受他洗禮的人群說：「你們這些毒蛇的子孫！誰指示你們逃避那將要來臨的震怒呢？你們應當結出果子，與悔改的心相稱！你們不要自己裡面一開始就說『我們有亞伯拉罕為先祖。』我告訴你們：神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起兒女來。現在斧子已經放在樹根上，所有不結好果子的樹都要被砍下來，被丟進火裡」” (路加福音 3:7-9)。
這些上帝的人他們來是像風或是像太陽一樣？
當耶穌潔淨聖殿時，祂來是像風或是像太陽一樣？
當祂說以下話時，祂來是像風或是像太陽一樣？
“你們這些偽善的人哪！以賽亞指著你們所說的預言是對的，他說：『這子民用嘴唇尊重我，他們的心卻遠離我。他們敬拜我也是徒然的，因為他們把人的規條當做教義教導人』” (馬太福音 15:7-9)。
祂有沒有用以下這些話警告祂的門徒，而確實地，所有信徒，因為他們來會是像風或是像太陽一樣？
“而且你們要為我的名被眾人憎恨。但堅忍到底的終必得救” (馬太福音 10:22)。
萊昂納爾，你能回答我這些問題嗎？
如果先知確實對子民說話溫和地，他們確實會聽嗎？上帝對祂命令以西結去向那些人說話說了什麼？他是被命令去像風，還是像太陽一樣？
“祂對我說：「人子啊，你要到以色列家那裏去，對他們傳講我的話。你奉差遣不是往那說話艱澀、言語難懂的民那裏，而是往以色列家去；你不是往那說話艱澀、言語難懂的許多民族那裏去，他們的話你不懂。然而，我若差你往他們那裏去，他們會聽從你。以色列家卻不肯聽從你，因為他們不肯聽從我；原來以色列全家是額頭堅硬、心裏剛愎的人。看哪，我使你的臉堅硬，對抗他們的臉；使你的額頭堅硬，對抗他們的額頭。我使你的額頭像金剛石，比火石更堅硬。他們雖是悖逆之家，但你不要怕他們，也不要因他們的臉色而驚惶」” (以西結書 3:4-9)。
人們情願風還是太陽？
耶穌來是像風或是像太陽一樣？
祂的門徒來是像風或是像太陽一樣？
他們為什麼釘死祂，殺死祂的使徒、先知和聖徒？
如果他們來是講真理，像風或是像太陽一樣會有什麼區別嗎？
「你，人子啊，你本國的百姓在城牆旁邊、在房屋門口談論你。弟兄對弟兄彼此說：『來吧！聽聽有甚麼話從耶和華而出。』他們如同百姓前來，來到你這裏，坐在你面前彷彿是我的子民。他們聽了你的話，卻不實行；因為他們口裏說愛，心卻追隨財利。看哪，他們看你如同一個唱情歌的人，聲音優雅、善於奏樂；他們聽了你的話，卻不實行。看哪，這話就要應驗；應驗時，他們就知道在他們中間有了先知」(以西結書 33:30-33)。
維克多
喬納森，又是我保羅。關於你的聲明“故事的寓意：說服勝於強迫”：在談論凱爾·雷克的事情，到底是誰在說服誰？你誤解了你認為我們正在做的事情，因此在危急關頭。這完全不是關於說不說服的事情。沒有人在試圖說服人們接受意見，或強迫他們脫離他們的信仰。發生的是上帝在警告，像耶穌做了一樣 (路加福音第十三章)，如果你們不悔改，你們所有人都將處於極大的危害之中，並帶來致命的後果。
那是上帝的律法，而不是意見，希望它成為除此以外的並扮演“好人”的想法都是沒有理解。這是自以為是義的，欺騙的，並注定要滅亡的，因為它沒有解決人的罪惡，而罪惡是造成艱苦事情的原因。因此，上帝藉著祂的愛向人發出警告，使人可以從不信、歪曲的世代中被解救出來，那個持續存在的宗教方式而毀滅，就像凱爾·雷克經歷那樣，將更多人會這樣，如果他們不聽。
你需要悔改，先除掉你自己眼中的梁木，然後你將能夠在真理中幫助他人，而不是用你的“善意”和膚淺的感情使每個人喪命和陷入地獄。
在挪亞時代，人們行在極大的邪惡之中，上帝容忍等待，忍受了一段時間，但並非永遠。大洪水是一件說服的事情嗎？那些不信的人，雖然他們遭受了自己的方式帶來的後果，但並沒有被說服。
我們被告知，我們的日子將與挪亞的日子一樣：
“但現在的天和地，藉著祂的話語得以存留，一直留到不敬神的人受審判和滅亡的日子，被火焚燒” (彼得後書 3:7)。
你的問題是你不知道什麼是敬神和什麼是不敬神的，處在黑暗和不敬神中假定自己是敬神的。更大的問題將是，被給予光之後，你拒絕知道。我們沒有白說。