Chinese – English
我們收到了這張便條：
我只是偶然發現你們的網站，而且還沒有深入研究其內容，但是很快我就發現我們對信仰的態度相似……運用一點常識，只要有機會，人就會把一切搞砸！我只想說謝謝您的時間和工夫，內容非常廣泛。我期盼閱讀它。
此致…………傑夫
保羅的回覆：
嗨! 傑夫，
感謝你的讚賞。我們在這裡不會搞砸的原因是因為工作是神在做的。這是祂的號召和工作，而不是我們，為此我們非常感恩。我們就像其他人一樣是大搞糟的，但祂的恩典使我們成為了我們在基督裡的樣子，活著像祂一樣並遵守祂的旨意。這就是我們在《真理的通道》中傳教和教導的。
我們希望收到你的更多信息。不要被教義或你不同意的學說所拖延，但要明白這是關於跟隨主，在我們一般和具體的要求中服從祂。閱讀順從 …
保羅·科恩
傑夫的回應：
…我唯一遵守的教義是我通過原罪與上帝隔絕了，但通過基督耶穌的誕生、教導、死亡和復活，祂是無可指責和無罪的，以及祂在十字架上取代了我。我不相信教派，我認為它們使教會分裂，但是我也不譴責它們。
保羅的回覆：
嗨! 傑夫，
耶穌並沒有在十字架上取代了你。這是一個在經上找不到的普遍錯誤教導。有兩件事使之成為不可能，而第三則完全無法滿足。
第一，沒有一個罪人可以獻上自己的身子去贖自己的罪。罪人已經死在罪孽之中，他沒有什麼可接受的能夠獻給上帝。
第二，除了贖罪之外，肉刑不是與我們的罪相稱的判決。我們都犯下了許多值得死的罪。一項死刑並不能甚至開始解決罪人所犯下的多重罪過。
我們認清釘在十字架上並不能使你與上帝和好，也不足以作為對你犯罪的刑罰。因此，雖然基督為你死，他並沒有取代你死。兩者之間有天壤之別。
這引起我們指的第三點，使基督在十字架上取代了你的觀念完全無法滿足要求：上帝的救恩還沒有完成如果這只解決過去的罪惡。只有當我們從終身罪惡的狀態中被解救出來時，我們的得救才獲得的。
經上有記載：
“犯罪的是出於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，是為了要毀滅魔鬼的作為。凡從神生的，不犯罪，因神的道存在他裏面，他也不能犯罪，因為他是由神所生的” (約翰一書 3:8-9)。
我們如何達到這有福的狀態？這是關鍵問題。名義基督教，如同你不譴責的教派宣揚的那樣，沒有答案，只能說基督在十字架上已經取代了我們的位置，我們將不久進入天堂。另一方面，真正的基督教宣揚從一切罪惡中悔改，使我們在十字架上佔據應有的位置，從而現在進入永生：
“我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，而是基督活在我裡面；如今在肉身中活著的我，是因信神的兒子而活的；祂愛我，為我捨己” (加拉太書 2:20)。
“耶穌對她說：「我就是復活，我就是生命。信我的人，即使死了，也將要活。所有活著而信我的人絕不會死，直到永遠。你信這話嗎？」” (約翰福音 11:25-26)
進入耶穌基督的復活生命的唯一道路是相信耶穌，這就是背起十字架等同的。信靠“基督取代了我們”的教義，是許多真誠的宗教聲稱者的墓地。閱讀十字架 – 只有死刑才能得生命。
最後，傑夫，當你背起十字時，你心意和靈將與主一致。然後，你將會譴責教派，就像保羅弟兄一樣：
“因為你們仍然是屬肉體的。既然你們中間有嫉妒、紛爭和分裂，難道你們不就是屬肉體的，按人的意思來行事的嗎？當有人說：「我是屬保羅的」，另有人說：「我是屬亞波羅的」時候，難道你們不就是屬肉體的嗎？” (哥林多前書 3:3-4)
“這就是說：你們各自聲稱「我是屬保羅的」，或「我是屬亞波羅的」，或「我是屬磯法的」，或「我是屬基督的」。難道基督是被分割的嗎？難道保羅為你們被釘十字架了嗎？或者你們受洗是歸入保羅的名嗎？” (哥林多前書 1:12-13)
但是保羅在對信徒講話，那些有信仰基督的。我們今日擁有的教派基本上都是稗子，從未認識主。我們小心不與因為他們捆在一起而反對，正如耶穌說是必須的：“我會吩咐收割的工人先拔掉稗子，捆起來，留著焚燒…” (馬太福音 13:30)。
作為祂的僕人，我們呼籲上帝的子民，應悔改自己的罪惡，並從這些受譴責的地方出來，在為時已晚之前：
“我又聽見另一個聲音從天上說：「我的民哪，從那城出來吧！免得和她在罪上有份，受她所受的災殃；因她的罪惡滔天，神已經記得她的不義」” (啟示錄 18:4-5)。
傑夫，我們看到上帝對這些不敬虔的行為的審判，這種審判將以極大的動力繼續有效，直到所有的邪惡都被消除。這是主的日子。
保羅
– 2012年12月3日