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…如果你們已在你們的網站上介紹了這個問題，或者如果主鼓動你們討論這個問題，那麼你們可以指導我。
這是什麼意思？
“一切都屬於你們：無論…是死…都是你們的。23 而你們屬於基督，基督屬於神。” (哥林多前書第三章)
死是我們的？ 你有什麼見識嗎？
我是在二零一零年八月下旬認識主的。
差不多兩年後，我學到了很多東西…. 但我意識到… 我知道什麼都不知道。實際上，這確實是個好的處境。
再次感謝你，上帝保佑你們。 — 羅布
Our reply: 我們的回復：
嗨羅拔，
花時間考慮這些事情沒問題。你這樣做遠勝於放棄尋求真理。並讚美神，祂賜給你信心和耐心，以獲得有關你先前問題的啟示。好極了！ 以順從秉承寶貴的信心，你將信賴永生的上帝，而不是你的知識。
“若有人自以為知道甚麼，他其實仍不知道他所應當知道的。若有人愛神，他就是神所認識的人了” (哥林多前書 8:2-3)。
這就是所有相信的人所在的地方 — 信心和順從，愛上帝，成為祂的朋友。這就是祂所尋找的。這樣，祂改變我們成為與祂有同樣的形像，榮上加榮， 榮耀永遠歸給上帝。
你問：
“‘一切都屬於你們：無論…是死…都是你們的。23 而你們屬於基督，基督屬於神。’ (哥林多前書第三章)
死是我們的？ 你有什麼見識嗎？”
當我們因對基督的信心而擁有生命時，死亡不再像以前那樣擁有我們：
“所以，孩子們既然同屬血肉之體，祂也照樣同有一樣的血肉之體，為要藉著死亡來廢除那掌握死亡權勢的——就是魔鬼，並且釋放那些因怕死而終生被束縛為奴役的人” (希伯來書 2:14-15)。
當我們第一次領受並行使信心時，會發生即時的變化：
“我確確實實地告訴你們：誰聽我的話，又相信派我來的那一位，誰就有永恆的生命。他不但不被定罪，而且已經出死入生了” (約翰福音 5:24)。
考慮通過死亡，耶穌基督拯救了我們。沒有祂的死亡，我們將沒有希望。此外，祂掌握著死亡的鑰匙，即復活的大能：
“又是永活的；我曾經死過，看哪，現在又活著，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙” (啟示錄 1:18)。
領受祂的靈，我們通過祂也有這些鑰匙和復活的大能：
“耶穌又對他們說：「願你們平安！正如父差派了我，我也要派遣你們。」說了這話，耶穌向他們吹了一口氣，說：「領受聖靈吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就已經被赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就已經被留下了」” (約翰福音 20:21-23)。
主使用死亡作為善的有用工具。對於那些相信祂的人，死亡不再是個威脅：
啟示錄 2:20-23
(20) 然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別，教導和引誘我的眾僕人行淫亂，吃祭過偶像的食物。
(21) 我曾給她時間，讓她悔改，她卻不肯為她的淫行悔改。
(22) 看哪，我要把她拋在大患難的床上；那些跟她行淫亂的人，如果不為她的行為悔改，我也要把他們拋在大患難中。
(23) 我必以死亡擊殺她的兒女；眾教會就都知道我是察驗人肺腑心腸的，我要照著你們的行為報應你們各人。
死亡是我們的。這並不意味著在我們第一次相信之後不會再與罪惡作鬥爭，但這意味著我們在基督裡確實得勝。有一個把我們的信仰行出來，導致最終戰勝死亡：
“你不要怕你將要受的苦。看哪！魔鬼將要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們受試煉，你們要受患難十天。你要忠心至死，我就把那生命的冠冕賜給你。聖靈向眾教會所說的話，有耳的就應當聽。得勝的，決不會受第二次死的害” (啟示錄 2:10-11)。
作為信徒，我們發現死亡為我們工作(對我們有用)，而不是反對我們，而我們沒有任何什麼要擔心死亡。就此而言，使徒保羅談到死亡如何有利於他自己以及基督身體的其餘部分：
哥林多後書 4:11-18
(11) 的確，我們這些活著的人，為了耶穌的緣故，總是被置於死地，好讓耶穌的生命也顯明在我們這會死的肉體上。
(12) 這樣，死亡在我們裡面做工，而生命卻在你們裡面做工。
(13) 照著經上所記的：「我信，故我說」，我們既然有同一個信仰的靈，我們也就信，所以也就說，
(14) 因為我們知道：使主耶穌復活的那一位，也要使我們與耶穌一同復活，並且使我們和你們一起站在他面前。
(15) 的確，這一切都是為了你們的緣故，好讓恩典藉著更多的人而增多，使感謝充實滿溢，歸於神的榮耀。
(16) 因此我們不喪膽。即使我們外在的人漸漸衰朽，我們內在的人還是日日被更新。
(17) 原來我們這暫時、輕微的患難，正為我們帶來極重無比、永恆的榮耀。
(18) 我們所注重的不是看得見的，而是看不見的；因為看得見的是暫時的，看不見的卻是永恆的。
十字架的死是生命的道路，憑信心賜給我們，這樣我們才能顯示出上帝的兒子。這不意味著死亡是我們的嗎？
“我藉著律法已經向律法死了，使我可以向神活著。我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，而是基督活在我裡面；如今在肉身中活著的我，是因信神的兒子而活的；祂愛我，為我捨己” (加拉太書 2:19-20)。
在任何我們在上帝通過信仰的救恩工作的情況下，死亡都是我們的，為我們工作，我們不再為此而努力：
以弗所書 2:1-3
(1) 們因著自己的過犯和罪孽，原是死的；
(2) 在其中，你們從前行事為人，是順著這世界的潮流，順著那空中勢力的掌權者，就是現今在那些不信從的兒女裡面做工的靈。
(3) 我們從前也都生活在他們中間，生活在自己肉體的欲望裡，行肉體和意念所願的事。我們正如其他人，生來也是震怒之下的兒女。
保羅
二零一二年八月二日