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我們在收割之地決定採用蒲公英作為我們的正式象徵，我們對此感到興奮。
一九八八年四月，當瑪麗蓮和我，維克多，在月河莊園首次購買了房屋時，除非沒有其它選擇，我們決定不在我們的院子裡使用化學除害蟲。然後，我們集中了所有可得到的幫助，為了從我們半英畝的草坪上用手清除雜草。當坐在周圍時，我們將在草坪上見面，而不是與朋友或鄰人或彼此招待或交談。
“我祈禱並聽到：「這些事是從天上擊敗的。」
主要的「雜草」是蒲公英。無數小時花費在加重體力的勞動上，連續幾個小時，日復一日，跪下來用螺絲刀工作。除草測試了所有與之接觸的伙伴，甚至是那些有報酬的伙伴，在幾分鐘，幾小時內將它們除草，而有些則根據不斷忠實地，如所須的，為奇怪的「使命召喚」負責。
體力勞動不是唯一的挑戰。還有心理戰。「我們瘋了嗎？難道我們的時間和精力沒有比這些可以更好地利用嗎？真無聊！多麼乏味！」這些加上社交的背負惡名和尷尬。有鄰人的譏諷、大聲嘲笑，他們以為我們瘋了。「為什麼不用剪刀剪草？哈哈！」雖然他們的孩子說這句話，我們知道他們的一些父母在想這句話。
有一天，我對這份看似不可應付的工作感到不知所措，沒有人能跟上永不消失的「雜草。」我祈禱並聽到：「這些事是從天上擊敗的。」我感謝主，相信祂會提供一種方法。
我的弟弟亞契當天下午來了，幫助了大約一個小時，然後離開去做其它工作。我獨自一人繼續工作，並在幾個小時內完成了工作，這項工作最初肯定要花幾天時間。我無法解釋這一點，除了是「這些事是從天上擊敗的，」由於某種無法解釋的方法。
我非常感謝主的神蹟。我從祂那裡聽取了很多東西，祂顯現了祂自己，在許多時候給了我指導。我認為如果我在這件事上很傻，祂會告訴我的。取而代之的是，祂教我尋求祂的幫助，以解決每個可能出現的問題。祂從不譴責我，或勸我不要用辛苦卻乾淨的方法來控制草坪上的雜草。
令人驚訝的是，一個可以從看似簡單，毫無意義的工作中學到很多東西。通過這些情況，我們學到了生活的規律和原則。我現在不會討論這些內容，但是它們既不是少數也不是無關緊要的。
我們還學到了一些關於人性。驕傲的人會在公共草地上除草嗎？看到這些反應並看到主將人們分成兩組是很有趣的。
此外，我發現自己可以自由祈禱和思想。當「下跪」在草坪上時，主會向我講許多事情，並給我教義和為我以及他人的啟示。有時，我不得不跑進屋子裡與瑪麗蓮或其他人分享我所聽到的內容，或者寫下來。
“我看到了蒲公英如何像主耶穌基督。
我也越來越意識到這極被毀謗的蒲公英對健康和營養的好處。我們知道，許多人將葉子當作沙拉蔬菜食用 (意大利人以這種飲食習慣而聞名)，然後將其根磨製成替代咖啡飲料。我在除草時開始輕咬葉子，並試圖鼓勵其他人這樣做，但沒人感興趣。「如果需要，我會幫助你拔草，但我不會吃它們！」是反應。
在為收割之地尋找合適的符號時，我們徒勞地思考。一天，馬克·本森的妻子圓子在跳出思維框框時，想到了採用蒲公英在我們的小冊子。人們會怎麼想？我開始意識到其中的含義，特別是在身體和靈性上與我們的生活有關的含義。
我看到了蒲公英如何像主耶穌基督。這是相似之處：
蒲公英無處不在。耶穌基督無所不在。
除非被根除的地方，蒲公英會隨處生長。一個可能會在任何地方找到主，除非人們將主排除在外。
幾乎所有人都討厭並反對蒲公英。與主不是也一樣嗎？「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。」祂說祂被世人所憎恨，因為祂指證他們。
蒲公英不是害蟲，而是良藥。被所有人憎恨的耶穌基督，是良藥。祂是好醫師，祂治癒，雖然被人鄙視。
蒲公英吃起來很苦味，但如果食用會帶來健康。耶穌基督，真理，去接待是苦的，但是如果接待祂，會帶來康復，並使消費者得釋放。
整個蒲公英都是促進健康的…葉子、花朵、莖和根。耶穌基督是全人類的救主。祂是善與愛，被派遣到人間，為了人類的福祉和救贖。
“治癒和營養在主裡發生。
蒲公英花是金色的。黃金代表上帝和寶貴的價值。植物的其餘部分為綠色，代表生命、營養和安息。這不是關於主的全部嗎？祂來給我們生命，祂來餵養我們祂自己，並使我們從我們的勞工中得到安息。
蒲公英的汁是白色的。在經上，白色代表上帝的義，哪個只有耶穌基督才能帶來的。
值得注意的是，蒲公英的汁雖然無害且可能有益健康，但卻使皮膚變黑。對世界來說，上帝的生命沾染了一個人。這就是為什麼以賽亞先知看到主的降臨，神之生命的體現時這樣寫道：
“祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不重視祂” (以賽亞書 53:3)。
蒲公英沒有害處，不僅對我們有益，對我們也有好處。兔子和鹿也來到我們的院子裡，也把它們吃掉了。鳥兒吃種子。蜜蜂喜愛它們。環境喜愛它們，其中的鈣(一種必不可少的成分)和元素平衡恢復到了蒲公英生長的地球上。主對所有都是好的。真正的宗教對所有都是好的。治癒和營養在主裡發生。
蒲公英作為一種常見的雜草來到，非公認的和不受歡迎的，雖然比其它植物更強大，作為藥用和治愈性的草藥。耶穌基督以一個人的形式而來，自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上，被人鄙視和拒絕，所棄的石頭，聖經說，然而具有真正的價值。
蒲公英的種子隨風飄揚，就像來自天國神的話語，到祂所旨意的任何地方。
蒲公英種子落在土裡，成倍增長。耶穌基督被釘死在十字架上，被埋葬並復活，以自己成倍增長，為了給世界帶來康復和生命。雖然蒲公英在冬天「死去， 」它再次升起，因為它是多年生植物，即使主是永恆的。
“我們的呼召是要在上帝面前行善，為祂和祂的創造。
它看起來可能很雜亂的，尤其是當蒲公英播種時。那就是救恩的工作方式。上帝在一個人的靈魂中所做的工作看起來很難看 (例如約伯)，但此後，我們有了屬靈的健康，祂的工作結出「平安和義行的果子。」
最後，「蒲公英」正是「獅子牙齒」之意。耶穌基督曾經作為羔羊來為我們而死，但現在祂作為從猶大支派出來的獅子來了。祂具有牙齒。聖經宣稱，神是吞噬的烈火。祂來要按公義審判世界。沒有人愚弄獅子，尤其是這唯一的那個，得榮耀的耶穌基督。
所有讚美、感謝、頌讚、權能、力量、能力、豐富、智慧、尊貴、榮耀、威嚴、大能、權柄、救恩和敬拜都永永遠遠歸給祂。阿們！
我們在收割之地如何與蒲公英認同？蒲公英雖然能夠提供豐富的健康，卻被許多人鄙視，當作一個惹人討厭的。我們被傳統醫學，常規農業和常規宗教，認為是奇怪而麻煩的，甚至是邪教。然而，我們的呼召是要在上帝面前行善，為祂和祂的創造，在各個層面上，將真正的健康帶給需要和尋求之人。
當其他人向我們噴灑詛咒時，就像他們對蒲公英一樣，我們將繼續返回，升起並突出，非常希望人們能吃掉而不是殺死我們。然而，孩子們也喜愛我們，就像他們也喜愛蒲公英的花一樣！
我們的蒲公英符號在一根主根上有一根莖、兩朵花、十二片葉子和六十六根小根。這些數字均具有重要意義，並且對我們個人有關。如果他們願意的話，其他人仍然可以確定他們的重要意義。
收割之地的口號是「提供生活的基本必需品。」對於那些願意相信上帝的人，如主許可，我們能夠提供身體、心意和靈性上的必需品…為身體、心意和靈的救贖。上帝已經為我們提供了這些，現在，我們的使命和目的是與他人分享祂所賜給我們的東西。這就是收割之地的全部。
是的，在耶穌基督裡，我們就是那個蒲公英，並為此感恩！
維克多‧哈維克