沒有基督的自由意志的謬見
聖經說，上帝是陶匠，我們是一團的泥。祂按照祂的旨意行事，我們不能爭論。
羅馬書 9:17-21
(17) 因為經上有話對法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，為要使我的名傳遍全地。」
(18) 由此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要使誰剛硬就使誰剛硬。
(19) 這樣，你會對我說：「那麼，他為甚麼還指責人呢？有誰能抗拒祂的旨意呢？」
(20) 你這個人哪，你是誰，竟敢向神頂嘴呢？受造之物豈會對造他的說：「你為甚麼把我造成這樣呢？」
(21) 難道陶匠沒有權從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？
保羅在羅馬書第七章說，他想要（意願）做的事情，他做不到，他不想 (意願) 做的事情，他做了。他說罪惡已奴役了所有人。
羅馬書 7:14-23
(14) 我們原知道律法是屬靈的，我卻是屬肉體的，是已經賣給罪了。
(15) 因為我所做的，我自己不明白。我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我反而去做。
(16) 如果我所做的是我所不願意的，我得承認律法是善的。
(17) 事實上，這不是我做的，而是住在我裏面的罪做的。
(18) 我也知道，住在我裏面的，就是我肉體之中，沒有善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。
(19) 我所願意的善，我不去做；我所不願意的惡，我反而去做。
(20) 如果我去做我不願意做的，就不是我做的，而是住在我裏面的罪做的。
(21) 我覺得有個律，就是我願意行善的時候，就有惡纏着我。
(22) 因為，按着我裏面的人，我喜歡神的律，
(23) 但我看出肢體中另有個律和我內心的律交戰，把我擄去，使我附從那肢體中罪的律。
那麼，哪個人沒有罪呢？所羅門說：
“其實世上沒有行善而不犯罪的義人” (傳道書 7:20)。
無論我們走到哪裡，我們都有自己的想法和選擇，但是我們發現無法保證我們可以做到自己想要的事 — 選擇和渴望，是的，但可以做到嗎？
便秘不是在告訴任何人任何甚麼嗎？
那愛哭的嬰兒、惡劣的天氣、病原體、衰老，鄰狗的吠聲和搞亂，或者狗的主人吠叫和搞亂呢？
那不想要的噪音、氣味、訪客和郵件呢？
那干擾、反對、缺乏資金、不可控制的支出、盜賊、騙子，纏擾者和腐敗呢？
那財產帶來的重大責任，對人的義務和履行責任呢？
那精神上的不安、擔憂、懷疑、恐懼、發夢和噩夢呢？
那假消息、無知以及缺乏機會和技能呢？
那延遲、互聯網病毒、蠕蟲、不合時宜的故障以及電腦或系統當機呢？
那任性、反叛的孩子們呢？他們的煩惱、弱點、悲傷、疾病、受傷和死亡呢？那你的呢？
自由意志？以什麼，請說？！
那不想要的政黨中選、腐敗的領導人和政府官員、旱災、饑荒、刀劍、惡獸和瘟疫呢？
那蚊子、白蟻、木匠蟻、響尾蛇、眼鏡王蛇、太陽耀斑、電磁波、蒼蠅、跳蚤、寄生蟲、蟎蟲、膿瘡、丘疹和壁虱呢？
那癌症呢？那無能和粗心的醫生呢？
那爆胎、計劃的淘汰和不兌現的保修呢？
那不忠的配偶和岳母呢？
那自卑、軟弱和無能呢？
那無情的競爭、難對付的仇敵和戰爭呢？
那「應該有」和「不該有」呢？
那保姆、導師、教師、監督者、雇主和所有當權者呢？
自由意志？什麼自由意志？
那你和你的親人的死亡呢？那時間和死亡方式呢？
那收入或缺乏收入呢？
那財產稅、所得稅、消費稅、奢侈品稅、銷售稅、營業稅、通行費、商品和服務稅以及其它多種稅費呢？
你是否可以倒轉時間，重新開始，收回所有得罪人的話，並糾正所有錯誤？
你想擁有完美的氣候、有完美的家庭、完美的丈夫或妻子、完美的子女、完美的工作、完美的健康、和自己所做的或他人為你做的都有一個完美的結果嗎？那些重要嗎？那些你都有嗎？沒有？大多數人不會選擇有那些嗎？你希望得到那些嗎？你有自由得到它們嗎？
那頭髮定套呢？ 你選擇顏色、捲髮還是直髮嗎？或者你選擇禿頭嗎？
你想保證自己有地獄的出路和/或進入天堂嗎？你想得到上帝的完美恩寵並對此有保證嗎？你想擁有更多的知識，更多的智慧和更多的理解嗎？是？不是的？如果是，那你為什麼不隨意獲得它？
你的禱告如你所願得到了回應嗎？在你對上帝提出的所有要求中，你可以誠實地說出得到了多少回應？如果有回應，得到的是否你滿意的？
據說上帝並沒有創造機器人。但是他們怎麼知道？這樣的概念過於簡單、無知和無禮的，不然是傲慢自大和自我重要。關於我們及上帝創造的事，比看上去的還要更複雜。我們是誰知道這些事情，僅僅陶匠手上的一團泥？
對於大多數人而言，理解的問題是他們錯誤把選擇當作自由意志。我們有選擇的原因是向我們表明我們沒有自由意志。我們也許可以自由去渴望和選擇，但是我們的確沒有自由去做我們想做的任何事情。
說到選擇，你選擇了出生嗎？你是否選擇了頭髮、皮膚和眼睛的顏色，你的身體大小、性格類型、父母、兄弟姐妹、家庭、種族、語言、出生國家、歷史的時間、財務狀況、性別、智力水平、基因或去氧核糖核酸？
你選擇了施加的監禁嗎？你選擇了或希望成為酒鬼、妓女、黑幫、犯罪分子或上癮者嗎？你有選擇不被海洛因、可卡因或其它毒品所迷上嗎？你得到了你的選擇嗎？你可以自由選擇嗎？
當我們做出授予我們做出的選擇時，我們可能會得出結論，我們擁有自由意志。但是，我們只需要將硬幣翻過來，看一看它的正面，看看誰決定了該硬幣王國中的所有事物。順便說一句，在哪兒可以自由擲硬幣？
如果以這些缺乏自由意志的例子，人們仍可為自由意志的存在而爭論，那麼他們又怎麼能理解上帝照著祂的旨意和美意預先安排了所有呢？
不，只有上帝有自由的意志，或者我們認為，這取決於我們的定義。祂有自由做任何事情嗎？甚至連祂自己的本性都不決定祂不能隨便做什麼？例如，祂的話說祂不能撒謊：
“這都是根據永生的盼望，這永生就是沒有謊言的神在萬世以前所應許的” (提多書 1:2)。
所以，祂可以自由撒謊，欺騙或違背自己的律法嗎，哪反映祂的本性？
這把我們帶到自由和自由意志的定義。根據經文，我們知道說謊導致我們陷入束縛，因為說謊是罪。如果罪導致我們陷入束縛，那麼我們曾經是自由的，否則我們將無法被陷入束縛。但是什麼樣的自由？自由去做什麼？我們真的想有自由去選擇束縛與折磨，痛苦與苦難嗎？
自由意志是自由去選擇和去做正確的。
細想考慮那些歪曲自由概念的要求，即他們隨心所欲地做事。問題是他們選擇做邪惡和破壞性的事情 (羅馬書3:9-20)。聖經教導說，由於做不對的，我們失去了自由，所以為什麼要賦予人們不僅可以從他們自己身上，還可以從別人身上奪走的自由？
今天，加拿大和西方國家以宗教、言論和表達自由的名義接待伊斯蘭教。但是，如果立法者們閱讀古蘭經並辨認它主張消除西方擁有的寶貴自由，那麼他們會允許伊斯蘭教嗎？只有精神錯亂才能使如此矛盾和自毀的事得到認可，並執行這樣的屈從。
就目前來看，只有無知和邪惡的手段才允許伊斯蘭教瀰漫在西方社會。西方會在被陷入束縛之前清醒過來嗎？如果無法辨認，它是自由嗎？如果它選擇自我毀滅而不是知識和理解，那它是自由嗎？自由在哪裡？給我看看！
那麼，我的意思是什麼？
第一，要斷言人沒有他認為擁有的自由意志。
第二，看到我們不是自己命運的主人，正如自由意志者想認為的那樣，我們應該思考我們如何到達這里以及為什麼。
第三，鼓勵人們祈禱上帝會賜予自由意志，不是我們構想和定義的自由意志，而是上帝要我們理解和擁有的自由意志，這是關於我們與祂的關係，並因此彼此之間的關係。
這看起來我自相矛盾。如果我們可以選擇祈禱並且能夠做到在這種情況下選擇的事情，那麼我們沒有自由意志嗎？允許我再次給你指出錯誤自由意志定義的可能性。上帝在祂的主權下決定了我們做我們所做的一切 — 我對你說出真理，並且將有那些選擇相信它的人，以及那些選擇拒絕它的人。正如神所命定的那樣，我們都是事物系統的一部分，其中包括我們的選擇。
當我們完全轉變直到上帝的形像時，我們將被帶入到自由意志，這是祂對我們的旨意。一旦做到這一點，我們將只做在祂眼中正確和善好的事，因為我們想要的，因為我們應該的，按照唯一的那個，只有祂擁有發言權。
那是自由意志。
對於那些認為擁有自由意志的人，我留給你一個選擇：
申命記 30:15-20
(15) 「看，我今日將生死禍福擺在你面前。
(16) 我今日所吩咐你的，就是要愛主 — 你的神，遵行祂的道，謹守祂的誡命、律例、典章，使你可以存活，增多，而且主 — 你的神必在你所要進去得為業的地上賜福給你。
(17) 倘若你的心偏離，不肯聽從，卻被引誘去敬拜別神，事奉它們，
(18) 我今日向你們申明，你們必定滅亡；在你過約旦河進去得為業的地上，你的日子必不長久。
(19) 我今日呼天喚地向你作見證：我已經將生與死，祝福與詛咒，擺在你面前。所以你要揀選生命，好使你和你的後裔都得存活。
(20) 要愛主 — 你的神，聽從祂的話，緊緊跟隨祂，因為祂是你的生命，必使你的日子得以長久，可以在主向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓要給他們的地上居住。」
維克多·哈維克
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