Chinese – English – French – German – Japanese – Spanish
怨恨就像消耗細胞的一種癌症。沒有一個擁抱著或者心懷著怨恨的人可以避脫得了它的摧殘。隨著理解，這種欺騙性的怪物會被認定為失去了安寧、喜樂、和繁榮。何謂怨恨，它來自何方？
“看哪！我受盡苦楚，為要使我得平安；祢保全我的性命，脫離毀滅的坑，因為祢把我的一切罪都丟在祢的背後。陰間不能稱謝祢，死亡不能讚美祢，下坑的人都不能仰望祢的信實。只有活人才能稱謝祢，像我今日一樣；作父親的，要讓兒女知道祢的信實” (以賽亞書 38:17-19) 。
怨恨不僅是一種情緒，不良的感覺或心態。那它是什麼呢？ 怨恨是一種破壞性的缺乏理解; 這是沒有神的觀點的結果。未可看到祂的方式是如此重大和強大，如果由它繼續存在及影響，它可以玷污和摧毀身體和靈魂。
怨恨是與上帝有分歧。即使拒絕的人沒有看到或不知道他們有分歧，但這是拒絕祂的意志和判斷。有一件事我們都必須明白，無論我們人生往哪裡，這都是一個真理，無論我們生活中發生了什麼，我們都需要的或者應得的。讓我再說一遍：無論我們生活中發生了什麼，我們都需要的或者應得的。
問題在於人們不信任上帝是完全掌控的。
需要的： 約伯所承受的悲慘、極大的損失，雖然是不應當的，但這是需要發生在他身上的事情的。當此結束時，他自己也承認了這一點：
“我從前只是風聞有祢，但現在親眼看見祢。因此我厭惡自己，在塵土和灰燼中懊悔” (約伯記 42:5-6)。
約伯從他自信的正義和美德中被釋放出來，並獲得對上帝永恆和安寧的信賴。在這種狀態之下，他所失去的都加倍恢復賜給了他。
應得的：使徒保羅對加拉太人說：
“不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候就要收成。 所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣” (加拉太書 6:7-1)。
反之亦然 – 不管我們不撒種，我們就不會有收穫。 一個不去工作的人應該得到工資或報酬嗎？ 使徒保羅說如果不去工作的話，他是不應該吃飯。這是生活的事實。因此，如果你們不行惡，就不會遭受邪惡的後果。如果上帝是公正的並且是完全掌控的，上帝的律法就是雙向的。
問題在於人們不信任上帝是完全掌控的。儘管他們宣稱信奉基督並稱耶穌為“主”，但在他們的心中卻不相信祂是主，換句話說，祂是完全地、積極地、親自地擁有普遍存在的一切事務的主宰。
他們更信任“巧合”和“偶然”。讓我這樣說：根本不存在隨機或偶然的巧合或事故。據說，“偶然不會發生; 它們是被造成的”。所有事情都有其原因，雖然我們可以找出原因上的原因，但因果關係並不是永無止境的 – 萬物的第一原因，責任終止於上帝。那是因為一切都始於祂：
“萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的” (約翰福音 1:3 )。
“因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著祂造的，又是為祂造的” (歌羅西書 1:16)。
祂是主，不僅僅是頭銜，而是真正的主。祂主管一切。
萬有都是本於祂、持續的、拼合的、並由祂操作的：
“祂在萬有之先，萬有也靠祂而立” (歌羅西書 1:17)。
萬事也都歸於祂：
“主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」” (啟示錄 1:8)。
祂是主，不像英格蘭女王或美國總統，或任何其他君主實體或政府當局的頭銜，他們的權力都非常有限。耶穌是真正的主。祂主管一切。祂控制萬事，並決定了一隻價值最低的鳥的命運：
“兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上” (馬太福音 10:29)。
談得更遠，祂甚至決定了頭髮的命運：
“就是你們的頭髮，也都被數過了” (馬太福音 10:30)。
注意頭髮落在你的肩上或你的毛衣上。相信這一點：頭髮只有通過上帝的預先指導和預知才能到達那裡。在沒有祂的全面監督和參與的情況下，不存在或運作的古怪或誇克。
所以如果這些事情都是真的，我們為什麼怨恨呢？ 我們怨恨因為事情不發生，或者不是我們希望它那樣發生的方式。我們不同意上帝。但是如果上帝的確掌握萬事，“萬事照著祂旨意所預定的按照祂自己的旨意去做”（以弗所書1:11)，那麼一定有充分的理由說明為什麼會發生，“是好”或“是壞”，除非祂是一個傻瓜或者祂在玩弄我們。如果所有的事情發生都是有目的的，而且是由一個英明而完美的上帝決定的，那麼我們必須覺悟到所有事情發生都是必要的：
“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人” (羅馬書 8:28)。
凡事感恩，我們承認耶穌基督對萬物都有至高無上的權力。
此外，如果我們能夠真正相信那些宣稱上帝是愛的經文，也就是說，祂的旨意只是對祂所創造的一切有益的，那麼有良心良知的我們怎能不去接受祂一切最終的善意呢？這就是我們要履行我們作為信徒的主要責任和活動之一的原因，即：
“凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意” (帖撒羅尼迦前書 5:18)。
凡事感恩，無論被認為是好的或壞的，我們承認耶穌基督是主，祂完全控制一切的，祂對萬物擁有主權，並且祂的王國是至高無上的。對上帝萬物感恩就是典型的承認耶穌基督是主。
祂不是對彼拉多說的嗎？
“耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。」” (約翰福音 19:11)
萬事都是從上天而從而不是下地決定的。
當善好來的時候，要明白上帝賜給了福。當邪惡來臨時，要明白它也來自上帝。在遭受巨大而突然的損失時，約伯宣稱：
“說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸去。賞賜的是耶和華，收回的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」” (約伯記 1:21)
當邪惡來到約伯的妻子對他說：“你為什麼不詛咒上帝而死？”可是約伯對她說：
“「你說話像個愚妄的女人。難道我們從神得福，也不應當受禍嗎？」在這一切事上，約伯並沒有用口犯罪” (約伯記 2:10)。
祂的主權在祂的一切創造中顯示出來。
約伯認清到，“魔鬼幹的事”並不是主要的。他明白無論是對於看不到的還是看得到的，屬心靈的還是肉體的, 神是天地的統治者。約伯的前兩章很清楚地表明，他在這方面是正確的，並且神處於控制座位上。
神的主權在整個經文中被戒律、律例、證言、誡命、審判、律法、預言、和證實的歷史記錄所描述和顯示。祂的主權在祂的一切創造中都顯示出來。
怨恨能被合理化嗎？ 很明顯不能。那麼怨恨的解決方案是什麼？ 只有一個。我們必須要求上帝賜予我們智慧和理解。我們必須相信祂，讓我們由祂的方向望所有事情。我們必須順服祂的旨意，拒絕我們的偏好、願望、和我們自己。如果我們必須怨恨，那麼就是不再忍受怨恨。
神根據我們與祂的關係賜予我們獎勵和懲罰。
你可能會否認你做過任何與你的痛苦遠遠相關的事情。正如第二條誡命所表達的，我們的苦難還有另一個層面：
“「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代； 愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代 。」” (出埃及記 20:3-6)
神根據我們與祂的關係賜予獎勵和懲罰。在這個過程結束之前，祂使這些祝福和詛咒繼續著。知道這一點：我們不僅是祖先的後代，我們是我們的祖先。你是你的父親和母親，如果他們或他們的父母崇拜與第一和第二誡命相反的其他神，那麼在你出生在這個世界和時間之前，你已經崇拜了其他的神。這就是為什麼先知和人們承認他們的父親的罪過：
“「他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪，就是干犯我的那罪，並且承認自己行事與我反對，我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰，我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。」” (利未記 26:40-42)
怨恨可能是邪惡環境的成因。
你生命中的邪惡和你的祖先是否有聯繫？ 上帝知道，只有祂能向你展示。打破這種聯繫，通過祂的恩典，你會發現最終消除了你祖先的罪孽和帶給你的詛咒。最後，我說，因為所有的事情都必須按照它們的方向行事，但祂是仁慈的，並且會在你完全悔改的時候為你打破那條鏈條，就像祂所承諾的那樣。從那些記錄在經文和其他人身上，我知道祂為我做了這件事，我知道祂已經為別人做過了。這件事情的證詞是肯定的。
我們可能不會意識到，雖然我們可能沒有犯下有意識的、故意的罪惡，但我們可能會允許對自己選擇的情況採取錯誤的態度。邪惡的情況不僅是因為我們直接造成的，而且是因為我們對它們的態度。換句話說，邪惡環境可能不是造成怨恨的原因; 怨恨可能是邪惡環境的成因; 它通常是這樣。
你知不知道這種怨恨也會破壞身體？ 怨恨會導致消化、神經、精神、和其他問題。它會導致心臟病、肥胖、糖尿病、和癌症。間接地，它導致不好的感情，可能導致衝突，可能導致傷害和死亡。怨恨是第一順序的殺手。因此，不管什麼, 為了你自己也為了你身邊所有的人，去屈服上帝，順從祂的糾正吧!
“凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦，後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。 所以，你們要把下垂的手、發痠的腿挺起來， 也要為自己的腳把道路修直了，使瘸子不致歪腳，反得痊癒。
你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主。 又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染汙穢；” (希伯來書 12:11-15)
為何不把榮耀獻給生命之王？
怨恨之地是黑暗、寒冷、荒涼的; 它是死亡和將死的地方。為什麼要選擇在那裡？ 為什麼想被污染？ 為什麼要把榮耀歸給黑暗王子和這個世界; 為什麼要死亡？ 為什麼不把榮耀歸給光和生命的君主？
去接收祂的管教並得生命。畢竟，你應該對祂感恩; 而你對撒旦，這兇手、騙子、和小偷，沒有任何虧欠。終止所有的怨恨 – 一種不對的、反基督的態度。記住十字架是祂對你的態度的總和，不要忘記它。理解十字架的意義將把靈魂和身體從地獄帶到光明的王國，癒合、和平、繁榮、和喜悅。
一首詩的序言：
怨恨
當你看到怨恨的化身集中在你的方向時，我懷疑會有更可怕的場面，特別是當你住在一個你幾十年熟悉的人中，而且應該有相反的 – 愛心- 對你。這是出於啟示，最後也是外在表現，因為所有的事情都必須被揭露出來，並且處於末日。只有來自上帝的理解，才能鼓勵人去寬恕，並要有信心持之以恆。
但是，每一個信徒都有怨恨，每個人都必須一勞永逸地接受它。這是邪惡的啟示 (帖撒羅尼迦後書2:8)，並處理了致命的一擊。雖然這是所有人中最糟糕的時刻，但相信有理由的人抬起頭來，因為救贖已近在咫尺。那個神秘的怨恨人的顯現是主的禮物的象徵，因為沉淪之子在祂的到來中被暴露和毀滅。但如何摧毀？ 通過贖回，轉變，復活，藉著上帝的兒子使我們與上帝和好。這是一個偉大而可畏的事件。
怨恨叫道：“你欠我的！”
直到她
她得到了她想要的東西才會休息。
否則她或她的替代品不會被說服。
“我不同意你！” 她向上帝呼喊。
“要么祢不知道祢在做什麼
或者，祢不能做正確的事情。
所以我必須這樣做！
我必須控制一切;
我必須保護自己
並得到我想要的。
沒有人可以被信任他是為我而做的。
但我知道我不能，
但我必須不斷嘗試，直到
祢會終於看到我的方式。
我自己的眼睛是明智的。”
怨恨是固執的;
她閉上眼睛，停下耳朵。
她看到了她想看到的東西;
她告訴自己想聽到什麼，
然而相信卻被欺騙了
那不是真的。
她的心靈崇拜她的野心和渴望
感受到這個世界的承諾體現。
否則什麼都不能說服她。
主來了
並賦予她所有的願望
超過她所逅求的。
祂睜開了她眼睛看
她看到後關上了它們。
憂傷承認，“我欠你！”
直到不能休息
一次過償還所有債務。
祂睜開了她眼睛看
她休息，安撫。
滿足是她的新名字。
維克多 哈維克