“擊破一切的謬論和阻礙人們認識上帝的驕傲言論，奪回被擄去的心思意念，使其順服基督” (哥林多後書 10:5)。
人遭受的最大欺騙來自他們自己的意見。
-列奧納多達芬奇
很多人只局限自身相信在這一生中最多只能有他們的意見。他們沒有意識到神已經應許，並且堅持更好的：
“如果你們誰缺少智慧，就當求慷慨施恩、不責備人的上帝，上帝必賜給他智慧” (雅各書 1:5)。
上帝並沒有給祂的“意見”。
的確，上帝命令我們在真理之中行事為人：
“耶穌回答說：「婦人，你當信我。時候快到了，你們將不在這山上，也不在耶路撒冷敬拜父。你們不知道[意見]你們敬拜的是誰，我們知道我們敬拜的是誰[真理]，因為救恩是從猶太人出來的。時候快到了，其實就是現在，真正敬拜父的，要用心靈按真理敬拜祂，因為父尋找的正是這樣敬拜祂的人。 上帝是靈，所以必須用心靈按真理[不是意見]敬拜祂」” (約翰福音 4:21-24) 。
上帝並沒有給祂的“意見”。祂的意思就是祂所說的。 當祂派遣祂的僕人、先知、使徒、傳道者、牧師、教師和所有門徒/信徒講話時，祂不差他們發表他們的意見。祂不是差他們去猜測、推測或猜想。祂差他們不是說出“他們的真相”，而是說出那真理，祂的真理。只有一個真理，與愚蠢、傲慢、無知、自以為義和叛逆的人的觀點相反。只有真理才會得自由。
因此，意見是減去或增加上帝的話語，亦即是真理。上帝說這樣做會有什麼後果？ 通過祂喜愛的門徒，那個不是為了有意見而是為了給與真理特權而捨棄生命，祂說：
“我約翰，鄭重警告所有聽見這書上預言的人：如果誰在這書上增添什麼，上帝必將這書上所記載的災禍加在他身上；如果有人從這預言書上刪減什麼，上帝必使他無份於這書上所記載的生命樹和聖城” (啟示錄 22:18-19)。
如此嚴重和普遍的犯罪是意見，上帝總共三次提出警告:
“所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是主祢們神的命令” (申命記 4:2)。
“神的言語句句都是煉淨的[不僅僅是意見; 誰可聲稱自己的意見是純潔的？]，投靠祂的，祂便做他們的盾牌。祂的言語你不可加添，恐怕祂責備你，你就顯為說謊言的” (箴言 30:5-6)。
關於上帝的事情，我們不被允許意見。
真理使自由。真理不是意見。意見不是真理。意見從來沒有使任何人得自由。人們有這樣的觀念(意見)：他們不可能擁有真理，只有真理的意見。因此，他們把自己和其他人都交給於束縛、失落、苦難、悲傷和死亡。
關於上帝的事情，我們不被允許意見。即使在這個世界上的生與死的事情都是不允許的，沒有後果的意見。
一位好的醫生會知道他在說什麼，並會做好成功治療病人以恢復或保持其健康狀況的適當措施。對患者的病情和需要發表意見，並據此採取行動的人，能夠頂多不會有任何益處; 他可以造成傷害，可是最壞的情況是致命的。它總是這麼發生。
現在，加拿大東部有一樁集體訴訟案，對一名醫生診斷出幾名婦女患有乳腺癌。他們的乳房經手術被切除，並受到有毒的免疫破壞性化療 (順便說一下，這從未治愈過乳腺癌婦女)。這些婦女沒有乳腺癌。這只是醫生的意見。
據說我們應該徵求第二個意見。為什麼？ 因為這些只是意見。那些經營意見的人會犯錯誤的。屬上帝的人和所有忠實地服侍和說話的真信徒都是這樣嗎？ 難道他們不能，一定不會，說真理嗎？ 上帝不是萬無一失嗎？ 祂可以被信任嗎？ 上帝會尋求我們最好的嗎？ 祂肯定會說出需要什麼嗎？ 是的，相信它。
“我們之所以也不住地感謝神，是因為你們接受了從我們所聽的神的話語，沒有把它看做人的話語，而是把它看做神的話語接受了；這確實是神的話語，而且它也正在你們這些信的人裡面做工” (帖撒羅尼迦前書 2:13)。
這是忠實的僕人，不說意見的，而說真理的，對真正的信徒們說：
“你們從那位聖者領受了聖靈，所以你們明白真理” (約翰一書 2:20)。
“至於你們，你們從那一位所領受的恩膏住在你們裡面，這樣你們就不需要人來教導你們。其實，就像祂的恩膏在一切事上所教導你們的——是真實的，不是虛假的——又像祂曾經所教導的，你們要住在祂裡面” (約翰一書 2:27)。
他沒有說，“你會對所有事情有意見或有根據的猜測。” 耶穌承諾這個：
“等到真理之靈來了，祂會引導你們，讓你們明白一切的真理。祂不憑自己說話，而是把祂所聽見的和有關將來的事告訴你們。祂也要把從我那裡領受的指示你們，使我得榮耀[真理]。因為父的一切都是我的，所以我才說祂要把從我那裡領受的指示你們” (約翰福音 16:13-15)。
意見不能被聲明為真理。真理不能被分類為意見。
祂指的是另一個世界和生活嗎？ 在這個世界上，在五旬節的這一生中，不是按照應許給予祂的信徒真理之靈嗎？ 難道果子，聖靈的效果，祂為了賜下祂的靈而有的目的，也是為了這個世界和今生，這不是合理嗎？ 當然是的。 有什麼依據可以相信相反的？ 人們只相信相反的，因為他們還沒有見識祂和經歷過祂的承諾。然而，許多不認識祂的人認為他們知道真理，即使他們坦率地宣稱他們只有意見！ 多麼混亂和矛盾的一圈！
想一想：意見不能被明確地聲明為真理。那不是嗎？ 另外，真理不能被分類為僅僅意見。因此，這兩者是相互矛盾的。 一個是上帝的 (耶穌說祂是真理)，另一個是惡者的、撒旦、騙子。 撒但不是一開始就以他的意見來到夏娃的面前說話，這與上帝的話相違背嗎？ 當夏娃回答撒旦上帝說他們會從善惡之樹吃掉後死去的時候，撒旦就把他的意見給了她：
“蛇對女人說：「你們一定不會死！ 上帝那樣說是因為祂知道你們吃了那樹的果子以後，眼睛就會明亮，像上帝一樣懂得分辨善惡」” (創世記 3:4-5) 。
跟隨意見之後，夏娃被受騙了，而亞當跟隨她，墮落了。
所以難怪我們，關於上帝的事情，不被允許意見。我們可以從這裡看到。它不是源於上帝或與祂的話語。上帝並沒有給我們意見由哪個生活：
“神是信實的，我們向你們傳的話語，並沒有「是」而又「非」。要知道，藉著我們，就是我、西拉和提摩太，在你們中間所傳揚的神兒子耶穌基督，並沒有「是」而又「非」；相反，在祂只有「是」，因為神的一切應許，在基督裡都成為「是」。所以，說「阿們」也是藉著基督，使榮耀藉著我們歸於神” (哥林多後書 1:18-20)。
意見關於神和上帝之事的起源是邪惡的。
“你們的話語應該如此：是，就說是；不是，就說不是。再多說[意見]，就是出於那惡者” (馬太福音 5:37)。
意見關於神和上帝之事的起源是邪惡的。聖經聲明的不是作為意見，而是作為真理。使徒保羅不是做意見交易。他與基督同釘十字架，與愚蠢的信任意見分開：
“因此，我奔跑不是漫無目標，我擊拳不是打空氣” (哥林多前書 9:26)。
人類為這種虛假的謙卑感到自豪，認為這是“只是我的意見”。但是，意見不是分裂我們與上帝和我們彼此嗎？ 人們表現好像有意見，並且允許其他人也有同樣的觀念，他們正在促進和平和善意。在選擇發表意見時，許多人認為他們是客觀的、心胸寬廣的、理解的，但情況恰恰相反。意見促進不和、衝突、分歧和爭議。這就是為什麼有三萬五千多個“基督”教派和許多其它宗教。
天主教徒認為向瑪利亞祈禱是無害的。 上帝宣佈 (不是發表意見)，除了向祂祈禱，任何之外的祈禱都是瀆聖的行爲。 摩門教徒認為(由意見)，撒旦是耶穌的兄弟。上帝宣佈 (不是發表意見) 耶穌基督是上帝，除了那些由祂生的人之外，祂沒有兄弟。伊斯蘭教信徒認為穆罕默德比耶穌基督更偉大。上帝宣佈耶穌基督是成了肉身來的上帝，是穆罕默德和所有人的救主。意見可以綁定和殺死，而真理使自由和給予生命。我們應該相信誰，人類，那固執己見的說謊者，還是上帝，那真理？
真理將那些接受真理的人與那些選擇留在意見中的人分開，但它決不會將那些走在真理中的人分開：
“那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用” (使徒行傳 4:32)。
有人說：“你有真理，但我有愛。” 沒有基督的十字架把舊人處死，人就不能有愛。一個男人或女人不能基於“意見” 背著基督的十字架。他或她必須與真理結成一體才能死於自私，因而可以在真理中自由地去愛。只有與基督同被釘十字架的人才能擁有純愛的愛心，而不僅僅是“友愛phileo”或“性愛eros”(希臘文中其它類型的愛經常被誤認為真正的“純愛 – agape”，這是愛上帝的旨意，愛上帝，愛真理之靈，而不是“意見精神”)。
悔改是離棄意見。
悔改要求我們死於自己，捨棄自己，並背起十字架：
“又說：「人子必須受許多苦，被長老、祭司長和律法教師棄絕，殺害，但必在第三天復活。」耶穌又教導眾人說：「如果有人要跟從我，就應當捨己，天天背起他的十字架跟從我。因為想救自己生命的，必失去生命；但為了我而失去生命的，必得到生命」” (路加福音 9:22-24)。
悔改的本質和意義是什麼？ 悔改正在轉離意見，從思考自己的意念而不是上帝的意念。
上帝問了這個問題：
“二人若不同心，豈能同行呢？” (阿摩司書 3:3)
對於這個問題，上帝已經給了祂的答案：
“惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念[意見]。歸向主，主就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。主說：「我的意念[真理]非同你們的意念[意見]，我的道路[真理的結果]非同你們的道路[意見的結果]。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。雨雪從天而降並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話[真理而不是意見]也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發它去成就的事上必然亨通” (以賽亞書 55:7-11)。
那些喜歡自己的罪的人會對那個說真理的人說：“那是你的意見。” 黑暗中的人不知道意見和真理之間的區別。但是，這不是理由。相信真理，一個人獲得自由; 把它抹殺成僅僅的意見，一個留在黑暗和鏈條中。
如果我在此聲明的僅僅是意見，你可以選擇是否接受或離開，而沒有報酬或後果。然而，如果我對你說的是真理，上帝的話語，你就不會離開它而不會遭受拒絕或無視真理的後果。
維克多 哈維克